歷史問題 十三行文化挖掘的原因還有十三行文化的重要性

我想知道1.十三行文化挖掘的原因?2.十三行文化的重要性?3.十三行文化出土了什麼文物?4.十三行文化出土文物的意義?這是歷史課要用的

各位的資料我會當成參考 謝謝
遺址發現及挖掘過程簡介1955年秋天

中華民國空軍的飛行員潘克永少校隨機飛越八里鄉觀音山上空時

突然發現飛機的羅盤出現了磁力異常的反應

他以為是發現了鐵礦

所以才會影響到羅盤的運作。

1957年

潘克永找上了在國立台灣大學任教的地質學家林朝棨

會同中美鑽探公司工程師黃瀛東到八里鄉頂罟村現地勘查

才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣

其實是土法煉鐵所遺留的殘渣。

因為當地並無漢人或日本人煉鐵的紀錄

他們乃斷定這些殘渣為史前人類的煉鐵遺址。

由於遺址所在地台北縣八里鄉頂罟村有個別名叫「十三行村」

於是以該名稱將此考古遺址命名為「十三行遺址」。

至於頂罟村別名的由來則有不同的說法

一說是因為清朝時

這裡曾為重要商港

有多達十三行郊（商家）在此經商

所以將此處稱為「十三行」。

可是

也有學者認為「十三行」可能來自原住民語言的音譯

為原住民稱呼該地之名稱。

1959年

石璋如教授率領學生們到該址短期試掘

獲得陶器、石器、鐵器和玻璃器等文物以及二座墓葬

並推斷十三行遺址屬於台灣住民凱達格蘭及噶瑪蘭系統的史前文化。

1963年

台北縣文獻會委託劉斌雄教授在該遺址開挖二個深坑

發現遺址有二個文化層重疊

下層為赤褐色網紋硬陶文化層（即十三行文化層）

上層則是近代的漢文化層。

1980年

交通部觀光局將八里鄉十三行文化遺址列為重要考古遺址。

1988年

考古學家臧振華和劉益昌

由於對台灣平埔族和早期漢文化之間之接觸這個研究議題感到興趣

而決定選擇十三行遺址進行考古挖掘

卻意外引爆了一場文化保存和工程建設的衝突事件。

原來

十三行遺址已被前台灣省政府住宅及都市發展處畫定為「八里污水處理廠」用地

即將動工。

經過文化及學術團體兩年多的抗爭

1991年

十三行遺址被中華民國行政院內政部指定為國家二級古蹟

保存範圍長約144公尺、寬約22公尺、總面積為3

161.9平方公尺。

1995年

中央各部會決議在污水處理廠旁撥地成立「十三行遺址文物陳列館」。

1998年

該館更名為「十三行博物館」

同時也開始博物館的興建工程

2003年

博物館正式完工並開館。

十三行遺址出土的主要器物陶器十三行遺址所發掘出土的文化遺物中

陶器是數量最龐大的一批標本。

其中

完整或可復原的陶器約126個

破碎的陶片佔最大宗

估計約超過80萬件。

十三行遺址出土主流的紅褐色夾砂陶片

依據其施紋方式的不同

可以分為素面、拍印文系統、及壓印、刻劃、刺點、劙劃、捺點等。

一般而言

紋飾多施於器物腹部及延伸的底部

大部分皆通體施紋

亦見紋飾呈環帶狀分佈。

在各種出土陶器中

淡褐色陶器雖然數量不多

但卻有其他器物少見的粗條紋紋飾。

灰黑色泥質陶器數量也不多

但是頗具特色

器型有小口大腹的罐與瓶

質地細緻

表面經常抹平磨光

肩部外表裝飾有刺點紋及圈點紋

紋樣常環繞器表一周。

在所有出土陶器當中

最引人注目的是被十三行博物館譽為「鎮館之寶」的「人面陶罐」。

該陶罐在口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾圖樣

在陶罐腹部則有生動的人面造型：微凸的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳。

人面陶罐為墓葬出土文物

據學者推測可能為宗教用途。

鐵器從十三行遺址出土的鐵渣、礦石、煤等的研究

顯示該遺址主人已知煉鐵。

此外

在十三行遺址也發掘出煉鐵作坊

證實煉鐵是在聚落內進行的。

出土的鐵器不算多

可能是因為氧化腐朽不易保存

以及再製造利用

以致出土器物數量較少。

目前出土的鐵器皆器型不明

推斷是用來做武器。

一般來說

如果具有農耕文化

應當有金屬製的農具

或是類似物。

雖然目前已經證明十三行人能夠農耕

只是技術並不高明

他們同時也會畜養家畜。

其他器物除了日常用具外

十三行遺址也出土很多瑪瑙珠、玻璃手燭、玻璃耳玦、玻璃珠

以及其他質料的珠子。

現址還發現金飾、鎏金青銅碗、銀管飾物、銅刀柄、銅碗、銅鈴、銅幣等罕見遺物。

由於這些器物或者來自台灣其他的族群、或者來自南洋、或者來自中國

因此可能是與外界貿易交換所得來的。

由此推斷

十三行在當時是台灣島內外重要交易地點

與外地的聯繫相當頻繁。

1.據說是因為之前有飛行員經過上空發現指針開始亂跳動所以說才會請人去挖掘看看的!2.他讓我們知道在2千年前的古人就已會煉鐵!3.出土了鐵渣玫塊及煉鐵盧

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