歷史遺跡龐貝城 兵馬俑 十三行遺址?????

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義大利南部坎佩尼亞地方（Campania）有個叫做龐貝的城市　　西元前前89年

龐貝被劃入羅馬統治之下

因此其制度、建築等

都很快地沿襲羅馬。

西元63年2月的大地震帶來嚴重災害。

雖然不久後即進行修復

但在修復其間的西元79年8月24日

維蘇威火山爆發

將歷史久的龐貝城埋沒於火山灰之下。

　　促使整個龐貝城滅亡的大爆發

發生於西元79年8月24日正午左右。

爆發突然發生

但也有些兆

即大約8月中旬開始小地震就不斷發生。

通常火山爆發前必有多次小地震

這是因為岩漿向地表上升而造成的。

受到此次大爆發的影響

那不勒斯灣沿岸的都市赫勒克拉紐姆、史達比亞也與龐貝城一起滅亡。

　　埋沒在火山灰下的龐貝城

直到16世紀末才又重見天日。

1592年

在原來龐貝城街市上開挖運河時發現建築物和繪畫。

1861年

費奧列爾里奉義大利國王伊曼紐2世之命

正式開始大規模的挖掘工作；之後挖掘的工作一直持續進行。

目前

龐貝城已經有五分之四重見天日。

龐貝城的遺跡保持著當時十分繁榮的景象

這對研究古羅馬人都市生活實況的人來說

是相當珍貴的。

兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑之一

自1974年陜西農民在打井時挖到陶俑俑頭開始

兵馬俑就一直深受全球考古學界的重視。

始皇陵除了陵園區外

還有相當龐大的從葬區

結構複雜的秦始皇陵為仿照其生前的都城—咸陽的格局設計建造。

除了陵墓是安放秦始皇棺槨的地方

在陵墓四周有181座大小、內容、型制各不相同的陪葬坑

主要陪葬坑有兵馬俑坑、文官俑坑、水禽坑及百戲俑坑等

是現今了解兩千多年前秦代帝國面貌與生活文化的珍貴文物。

十三行遺址1955年秋天

中華民國空軍的飛行員潘克永少校隨機飛越八里鄉觀音山上空時

突然發現飛機的羅盤出現了磁力異常的反應

他以為是發現了鐵礦

所以才會影響到羅盤的運作。

1959年

石璋如教授率領學生們到該址短期試掘

獲得陶器、石器、鐵器和玻璃器等文物以及二座墓葬

並推斷十三行遺址屬於台灣原住民凱達格蘭及噶瑪蘭系統的史前文化。

1963年

台北縣文獻會委託劉斌雄教授在該遺址開挖二個深坑

發現遺址有二個文化層重疊

下層為赤褐色網紋硬陶文化層（即十三行文化層）

上層則是近代的漢文化層。

1980年

交通部觀光局將八里鄉十三行文化遺址列為重要考古遺址。

1988年

考古學家臧振華和劉益昌

由於對台灣平埔族和早期漢文化之間之接觸這個研究議題感到興趣

而決定選擇十三行遺址進行考古挖掘

卻意外引爆了一場文化保存和工程建設的衝突事件。

原來

十三行遺址已被前台灣省政府住宅及都市發展處畫定為「八里污水處理廠」用地

即將動工。

經過文化及學術團體兩年多的抗爭

1991年

十三行遺址被中華民國行政院內政部指定為國家二級古蹟

保存範圍長約144公尺、寬約22公尺、總面積為3

161.9平方公尺。

1995年

中央各部會決議在污水處理廠旁撥地成立「十三行遺址文物陳列館」。

1998年

該館更名為「十三行博物館」

同時也開始博物館的興建工程

2003年

博物館正式完工並開館。

十三行文化由於十三行遺址在台灣史前史中的重要地位

考古學者通常將台灣北部地區史前時代晚期文化通稱為「十三行文化」。

除了十三行遺址之外

位於台北市中山區的西新莊子遺址

也是十三行文化的代表性遺址之一。

十三行文化屬於北台灣地區的金屬器時代

時間大致從2

300年前開始

到漢人進入本地區之後才結束

是台灣史前文化的代表文化之一。

十三行文化的主要特徵是石器減少

只剩下凹石、石槌等無刃器。

從出土的鐵渣、礦石等礦物

顯示當時人已知煉鐵。

除了石、鐵外

還有為數不少的陶器

主要是紅褐色夾砂陶

特徵是手工製作

含細沙

火候高、質地堅硬。

如果以史前文化較寬的定義而言

台灣北部地區擁有赤褐色或淺褐色拍印幾何紋硬陶的史前遺址

都屬於廣義十三行文化的範疇。

就此而言

十三行文化的分佈地區

在西海岸地區由淡水河沿著海岸向南一直分佈到大安溪

向東則沿著北海岸、蘭陽平原一直分佈到奇萊平原北側的三棧溪。

根據考古學者劉益昌的看法

根據時間、分佈區域及文化內涵

十三行文化可以再區分為早、晚兩期及七個不同的類型。

其中早期為年代距今2000-1000年之間

包括十三行類型、後龍底類型、番社後類型；晚期年代距今1000年以內

包括埤島橋類型、新港類型、舊社類型與普洛灣類型。

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