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林玉山

台灣藝術家的生平介紹~急需!

要〝愈多愈好〞〈但至少5個〉 藝術家的介紹~~偶星期一要用~~所以盡快!


1。

藝術家姓名 林玉山 2。

類別 畫家3。

參考資料來源 http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/linyushan.htm 4。

背景資料畫家林玉山(1907~2004)

民國前五年出生於嘉義美街

本名英貴

號雲樵子、諸羅山人及桃城散人。

畫藝之啟蒙

受到幼時家中聘請的民間畫師影響

自小展露出繪畫的天分。

  林玉山早年的家庭背景及師承

交融了民間畫師與文人畫家的角色。

十九歲負笈東瀛

留學東京川端畫學校

開始接受完整的專業美術教育。

一年後暑假返台期間

參加第一回台灣美術展覽會即獲入選

並與郭雪湖、陳進同被譽為「台展三少年」

自此崛起畫壇。

一九三五年

二度赴日深造

建立了個人風格

壯年時期已是領導嘉義地區的人物了。

林玉山對於自己的畫歷過程

曾提到兩次變化的過程

均在青壯時代

第一次是川端畫學校回來後

問學於悶紅老人

由寫生派參透文人畫的契機;而京都時期是摹古考古期

摹取的對象是中國宋人的畫作。

另一方面

個人的漢學詩文修養

使他往後精神上融入傳統中國繪畫而得心應手。

  光復初期時

林玉山擔任省立嘉義中學美術教師

一九五一年轉往師大美術系執教

直到退休

一直都在教育界。

「寫生」的觀念

始終是林玉山創作的源頭與鼓吹的信念

不僅實踐於畫中

亦常在其文章中提及。

他不論在藝術成就或風骨上均受眾人景仰

學子遍及各地

影響相當深遠。

作品圖片在這個網址http://over.tngs.tn.edu.tw/arts/arts-004/arts-004-003/arts-004-003.htm#袁金塔先生簡歷1949年生於台灣彰化員林國立台灣師範大學美術系畢業紐約市立大學美術研究所碩士(M.F.A)國立台灣藝術學院美術學系兼任教授國立台北師範學院美教系兼任教授國立台灣師範大學美術系教授、系主任、兼研究所所長 關於袁金塔先生的畫袁金塔先生的創作泉源來自日常生活的一景一物

例如:1. 孩提時代的生活:穀倉、牛車、四合院、迎神賽會等鄉土文物。

2. 破敗頹圮的豪門巨室:斷垣殘壁、斑駁雕飾。

3. 科技文明的產物:煉油廠、調車廠、港口。

4. 紐約的人文景觀:雪景、摩天大樓、污穢不堪的商店街、乞討的醉鬼。

5. 腳下的泥土世界:鬆軟的黑土、堅硬的水泥、吐露新芽的花草。

所以袁金塔先生的畫裡有思古之幽情

有小市民的心聲與感慨

有對機械文明的震撼

也有對宇宙生命生生不息的謳歌。

創作過程上的轉變袁金塔先生在創作過程上經歷了不少的嘗試與體驗

因此在繪畫的風格與技巧上有下列的轉變:1. 降低客觀成分

提升主觀認知。

2. 從精細描寫走向寫意。

3. 畫面的構成朝多視點發展

如「旋轉視點」(可參考作品「群鴨戲水」)。

4. 追求更多的東方韻味。

5. 以心理光(內心光)代替傳統的光線(太陽光、人照光)。

6. 以平面化的表現代替傳統的空間觀念、立體感、明暗物體固有色。

7. 以點線面墨的濃淡層次、結構、機能、形與機能、結構間相互的關係、韻律、肌理、變形、純粹的形與色來創作。

袁金塔先生認為這些改變並非他不再畫精細描寫的作品

而是個人在創作上比重份量的轉變

以及新拓展的表現方式。

戴醒凡1947年生於南京

中國紐約市立大學藝術系藝術碩士紐約市立大學電腦系碩士紐約長島石溪大學藝術系藝術學士紐約時裝學院紡織設計二年制學位國立藝專美術科西畫組專攻人像

為名人畫像無數︰她畫過的人像畫已逾三千

其中不乏名人及企業界成功知名人士

諸如:蔣介石夫人宋美齡女士

孔祥熙夫人宋靄齡女士及其子女

孔祥熙、孔令侃等孔、宋家族成員。

她在人像畫的成就最為紐約藝術界津津樂道的是

她曾花費二年的時間為百慕達博物館畫當地歷史人物像近80幅

包括總理 Edward Trenion Richards 的畫像

該博物館有感於醒凡在人像畫的卓越表現

進而要求她留下一幅自畫像於博物館內

以告知參訪者

館內所有人像畫皆為醒凡之作品

所以她在人像畫方面的成就堪譽為國內箇中之翹楚。

〔作品圖片網址〕:http://www.taiwanartist.com/★〔參考資料〕:希望對您有幫助 ~!

^ O ^http://tw.club.yahoo.com/clubs/Kalin_825/ 參考資料http://tw.club.yahoo.com/clubs/Kalin_825/

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林玉山

林玉山的歸途 畫的質感

林玉山的歸途請問這幅畫的質感如何??
{歸途》在人與牛之間呈現優美和諧的韻律感

低俯的牛頭頸部的弧度

與彎刀牛角的半月形及主人手中繩子的弧度、牛腹的弧度、牛尾的擺度

上下前後呈現微妙的律動性

而牛的走姿與人的步伐之間

互為呼應。

這頭水牛全身毫毛畢現又有厚實的量感

牛頭的眼睛、鼻子、耳朵描繪得立體而逼真

林玉山融合西畫的素描與中國筆墨的精湛寫生功夫

不只寫其形

又寫其神。

http://ultra.ihp.sinica.edu.tw/~yency/theme01/htm/Yushan3.htm http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306021608697 參考資料 自己

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林玉山

請幫我找到陳進.林玉山.郭雪湖的網址是藝術家喔!

要找到他們ㄉ圖畫 及他們ㄉ資料 要找到喔 拜託  !


1. 陳 進 :http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/chenchin.htm檢視圖片【作品選粹】 作   品基  本  資  料解 說檢視圖片杵歌 1932絹‧膠彩 190×149 cm檢視圖片

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林玉山

台灣藝術家

台灣藝術家的: 姓名

作品類別(如書法

雕刻

畫圖...等)

資料來源

內容(拜託寫多點)背景資料

作品風格(請寫三個)

拜託大家了請寫多一點

越多愈好
1.畫家林玉山

民國前五年出生於嘉義美街

本名英貴

號雲樵子、諸羅山人及桃城散人。

畫藝之啟蒙

受到幼時家中聘 請的民間畫師影響

自小展露出繪畫的天分。

  林玉山早年的家庭背景及師承

交融了民間畫師與文人畫家的角色。

十九歲負笈東瀛

留學東京川端畫學校

開始接受完整的專業美術教育。

一年後暑假返台期間

參加第一回台灣美術展覽會即獲入選

並與郭雪湖、陳進同被譽為「台展三少年」

自此崛起畫壇。

一九三五年

二度赴日深造

建立了個人風格

壯年時期已 是領導嘉義地區的人物了。

林玉山對於自 己的畫歷過程

曾提到兩次變化的過程

均在青壯時代

第一次是川端畫學校回來後

問學於悶紅老人

由寫生派參透文人畫的契機;而京都時期是摹古考古期

摹 取的對象是中國宋人的畫作。

另一方面

個人的漢學詩文修養

使他往後精神上融 入傳統中國繪畫而得心應手。

         光復初期時

林玉山擔任省立嘉義中 學美術教師

一九五一年轉往師大美術系執教

直到退休

一直都在教育界。

「寫 生」的觀念

始終是林玉山創作的源頭與鼓吹的信念

不僅實踐於畫中

亦常在其 文章中提及。

他不論在藝術成就或風骨上 均受眾人景仰

學子遍及各地

影響相當深遠。

2. 說明:  黃土水

在其短暫的三十六歲生涯中

正式研習西洋雕塑僅十五年

卻在雕塑 藝術上達到非凡的成就

留下許多難得的傑作

被公認為近代台灣第一位不可多得 的天才型雕塑家。

  黃土水出生正逢亂世

當時台灣被日軍佔領

社會處於一片貧窮不安。

黃土水 一直到了十二歲才進入公學校就讀

後因父親去世

母親帶著排行老三的他投靠同 母異父的二哥黃順來

並轉學到大稻埕公學校

因而年少的黃土水有機會隨著舅父 常到大稻埕的街上逛神雕店舖

接觸福州系神雕

加上父親與二哥也都是木匠的關 係

黃土水從小自然醞釀了對雕刻藝術莫大的興趣。

一九一一年

黃土水自大稻埕 公學校畢業並順利考上國語學校師範部乙科

由於學校全部公費

這對貧困的黃土 水是最佳求學機會。

在國語學校裡

黃土水的「圖畫」、「手工」成績優異

畢業 展木雕作品更得到師長的讚賞

促使黃土水一心往雕刻的路上發展。

一九一五年

黃土水得到台灣總督府民政長官的推薦

進入東京美術學校雕刻科木雕部

開始接 受西洋式雕刻教育。

黃土水雖然主修的是木雕

但對其他雕塑課程亦下了苦心研究

並觀摩各家所長

吸取養分自我充實。

之後朝向自己追尋的風格發展。

  黃土水的雕刻

風格上最具代表性的 是他在自然主義的寫實性中

表達了自己 內涵與對鄉土的關懷。

黃土水一生真正應 驗了「生命雖短暫

藝術卻永恆」這句話 。

林玉山 http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/linyushan.htm 黃土水 http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/huangtushui.htm

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林玉山

台灣藝術家資料

社會習作要用到ㄉ我要藝術家姓名類別參考資料來源參考資料內容藝術家的生平作品介紹(選取其中一件)心得我只要我要的答案簡單ㄉ就行ㄌ謝謝各為大大拜託你們ㄌ
1。

藝術家姓名:林玉山 2。

類別:畫家3。

參考資料來源:http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/linyushan.htm4。

背景資料:畫家林玉山(1907~2004)

民國前五年出生於嘉義美街

本名英貴

號雲樵子、諸羅山人及桃城散人。

畫藝之啟蒙

受到幼時家中聘請的民間畫師影響

自小展露出繪畫的天分。

林玉山早年的家庭背景及師承

交融了民間畫師與文人畫家的角色。

十九歲負笈東瀛

留學東京川端畫學校

開始接受完整的專業美術教育。

一年後暑假返台期間

參加第一回台灣美術展覽會即獲入選

並與郭雪湖、陳進同被譽為「台展三少年」

自此崛起畫壇。

一九三五年

二度赴日深造

建立了個人風格

壯年時期已是領導嘉義地區的人物了。

林玉山對於自己的畫歷過程

曾提到兩次變化的過程

均在青壯時代

第一次是川端畫學校回來後

問學於悶紅老人

由寫生派參透文人畫的契機;而京都時期是摹古考古期

摹取的對象是中國宋人的畫作。

另一方面

個人的漢學詩文修養

使他往後精神上融入傳統中國繪畫而得心應手。

參考資料內容:光復初期時

林玉山擔任省立嘉義中學美術教師

一九五一年轉往師大美術系執教

直到退休

一直都在教育界。

「寫生」的觀念

始終是林玉山創作的源頭與鼓吹的信念

不僅實踐於畫中

亦常在其文章中提及。

他不論在藝術成就或風骨上均受眾人景仰

學子遍及各地

影響相當深遠---檢視圖片-膠彩畫 蓮池-----關於袁金塔先生的畫袁金塔先生的創作泉源來自日常生活的一景一物

例如:1. 孩提時代的生活:穀倉、牛車、四合院、迎神賽會等鄉土文物。

2. 破敗頹圮的豪門巨室:斷垣殘壁、斑駁雕飾。

3. 科技文明的產物:煉油廠、調車廠、港口。

4. 紐約的人文景觀:雪景、摩天大樓、污穢不堪的商店街、乞討的醉鬼。

5. 腳下的泥土世界:鬆軟的黑土、堅硬的水泥、吐露新芽的花草。

所以袁金塔先生的畫裡有思古之幽情

有小市民的心聲與感慨

有對機械文明的震撼

也有對宇宙生命生生不息的謳歌。

創作過程上的轉變袁金塔先生在創作過程上經歷了不少的嘗試與體驗

因此在繪畫的風格與技巧上有下列的轉變:1. 降低客觀成分

提升主觀認知。

2. 從精細描寫走向寫意。

3. 畫面的構成朝多視點發展

如「旋轉視點」(可參考作品「群鴨戲水」)。

4. 追求更多的東方韻味。

5. 以心理光(內心光)代替傳統的光線(太陽光、人照光)。

6. 以平面化的表現代替傳統的空間觀念、立體感、明暗物體固有色。

7. 以點線面墨的濃淡層次、結構、機能、形與機能、結構間相互的關係、韻律、肌理、變形、純粹的形與色來創作。

袁金塔先生認為這些改變並非他不再畫精細描寫的作品

而是個人在創作上比重份量的轉變

以及新拓展的表現方式。

-檢視圖片-袁金塔「時尚水墨」作品〈蛙族---

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林玉山

有名的藝術家

請問可以提供一位台灣的藝術家的生活背景、作品風格〈選取其中一件〉和他的做品類別。

例如:雕刻家、板畫家.....等等。


 1。

藝術家姓名  林玉山 2。

類別  畫家3。

參考資料來源 http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/database/painter-tw/linyushan.htm 4。

背景資料畫家林玉山(1907~2004)

民國前五年出生於嘉義美街

本名英貴

號雲樵子、諸羅山人及桃城散人。

畫藝之啟蒙

受到幼時家中聘請的民間畫師影響

自小展露出繪畫的天分。

  林玉山早年的家庭背景及師承

交融了民間畫師與文人畫家的角色。

十九歲負笈東瀛

留學東京川端畫學校

開始接受完整的專業美術教育。

一年後暑假返台期間

參加第一回台灣美術展覽會即獲入選

並與郭雪湖、陳進同被譽為「台展三少年」

自此崛起畫壇。

一九三五年

二度赴日深造

建立了個人風格

壯年時期已是領導嘉義地區的人物了。

林玉山對於自己的畫歷過程

曾提到兩次變化的過程

均在青壯時代

第一次是川端畫學校回來後

問學於悶紅老人

由寫生派參透文人畫的契機;而京都時期是摹古考古期

摹取的對象是中國宋人的畫作。

另一方面

個人的漢學詩文修養

使他往後精神上融入傳統中國繪畫而得心應手。

  光復初期時

林玉山擔任省立嘉義中學美術教師

一九五一年轉往師大美術系執教

直到退休

一直都在教育界。

「寫生」的觀念

始終是林玉山創作的源頭與鼓吹的信念

不僅實踐於畫中

亦常在其文章中提及。

他不論在藝術成就或風骨上均受眾人景仰

學子遍及各地

影響相當深遠。

作品圖片在這個網址http://over.tngs.tn.edu.tw/arts/arts-004/arts-004-003/arts-004-003.htm#目前尚無林玉山的紀念館但他的作品收藏在北美館 國美館...等地 5。

作品風格   融入傳統中國繪畫

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林玉山

台灣藝術家資料

請幫我找一ㄍ台灣藝術家不是

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林玉山

關於放牛圖的一需問題~緊急

1.當初畫時的時代背景2.為何會畫出這張圖3.有沒有具有特殊的意義
1.當初畫時的時代背景原圖http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-tw/linyushan-02x.jpg時間是1948年

林玉山籌組的春萌畫會改稱春萌畫院

八月於嘉義吳鳳幼稚園舉行光復後首屆畫展

「放牛圖」即為作品之一。

此時林玉山畫風以漸由工筆設色轉入寫意筆調。

本幅畫人畫牛

線條靈活

筆意輕鬆

蓋寫生有成

落筆成形

毫無滯礙。

2.為何會畫出這張圖台灣在甲午之役後於一八九五年割讓給日本

至二次大戰日本戰敗的事武力的壓制、警察政治的監控、經濟物產的榨取

及實施政治差別做為基礎的選擇性同化

作為其治理台灣之政策。

日本為了建立台灣的殖民體制

使其成為適於日本人之理想殖民地

除了實施各階段的治台政策以及經濟上的充分掠奪外

對於台灣文化的關心度並不高。

一批在台灣的本土畫家

對於台灣「地方色彩」美術觀念

即對於台灣具有的本土色彩的花蟲走獸、自然景觀、風土人情及生活型態等感到有一份親切難捨的情懷

並以這些熟悉的題材

作為他們藝術創作的主題

藉以抒發在異族高壓統治之下

僅存於內心那份對台灣關懷的本土意識。

林玉山先生就是其中之一

藉由帶有台灣味道的圖畫來抒發對台灣的關心

取材也是隨處可見的農村畫面。

3.有沒有具有特殊的意義這張圖表面上是寫生

帶有濃濃的寫意趣味

但裡面卻蘊含著濃濃的人文關懷

可以感覺到林玉山先生對台灣這塊土地的關心及濃厚情感。

日據時代的本土畫家

其繪畫作品中出現以台灣圖像的主題

在表面的形式上

可能只是運用寫生描繪的取材

但畫家在利用構思及繪畫技巧後

透過巧妙的安排

卻能於圖像的背後

將己身真正要表達的意識內涵充分發揮

進而展現個人與眾不同的藝術風範。

4.此幅圖完成的地點 由於圖中農婦頭戴斗笠

以巾蒙面

下懷繫一塊竹裙

腳紮綁腿

赤腳

此種打扮為嘉南地區甘蔗農特有裝扮(為拔除老甘蔗葉

避免被蔗葉割傷)。

加上林玉山當時人在嘉義附近比較多

所以完成地點應該是嘉義地區的蔗田。

參考資料 網路+我的整理

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林玉山

請問有人知道”台灣美術館的鎮館之寶”是什麼嗎??

請問有人知道

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林玉山

林玉山的作品

請問有哪個網址有林玉山《虎姑婆》與《夜襲》的作品可欣賞?謝謝!


檢視圖片http://over.tngs.tn.edu.tw/arts/arts-004/arts-004-003/arts-004-003.htm#

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